日期：2016-06-17 11:50:31

老祭司又仔細端詳了中間的一個體型較大的陶尊。這陶尊腹部刻畫"四靈"動物，作自左向右運動式，繞器身一週。右側領先的是飛鳥，長喙呈彎勾狀，嘴中銜著一條卷尾狀之物，鳥頭有冠飾，尾呈蛇狀上卷，有雙羽，軀幹穿行於捲雲紋之中，以右側展翅顯示飛翔狀，翅尾和其他部分則大幅變化，加大了飛翔的意境。緊接有幾釐米的間隔，此處有一帶角的神獸形象已漫漶不清。隨後是一帶牛角的野豬，它獠牙突出，微張嘴作吹氣狀，身軀呈蛇體旋卷狀，它的其他部分都為以龍鱗紋表現的體軀所掩蓋，是在急速遊動之中。最重要的是，在它之後有一帶有雙羽的飛鹿尾，尾部夾有一圓圈紋。鳥、鹿、豬三種動物，從頭部到體軀均依次按比例由大向小，由長而短，身體重心則由下而上，強烈地體現了一種由近而遠的立體感。老祭司眯著眼睛說道：“此乃通靈通神之器。我們草原的祖宗們憑此神器可以在天空遨遊，追趕日月，上達天庭，崑崙，地府等諸多神秘之境遇。”

喘了口氣，接著道：“這是什麼地方？這就是拓跋部祖先從遙遠的地方遷徙到漠南草原的祭司所在，應該就是古老的上都。”

眾人驚異。

老祭司道：“拓跋珪進入神境而無性命之虞，手斬白虎神獸。其統治草原，正是天意啊。”

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