法身乃積聚真如妙理為身，因佛陀成就無上正等正覺，得證無上菩提道果，

圓滿清淨，遍一切處、心包太虛、量周沙界、圓滿周遍，十方世界。如同真理一樣，是不可見，一切具足而又無相的。

報身乃是智慧德力積聚，積聚一切種智以為身，智慧究竟圓滿，妄惑徹底斷除，叫做圓滿報身，佛的智德究竟圓滿無上菩提，斷德究竟永離二種生死。得證菩提覺法樂，與涅槃寂滅樂，這是根本智，以真智住真境，是佛自己受用的報身，在極樂淨土之身，具足三十二相的莊嚴法相，諸佛菩薩和得道之士可見。

化身乃佛陀功德積聚，積聚無量無邊的殊勝功德以為身。佛是“三祇修福慧，百劫種相好”能以妙觀察智，觀機施教，隨類現身，普度眾生。化身佛有示生化身與應生化身二種。示身化身佛就是應眾生之機，以大慈大悲之心，能夠大權示現。於無生之中示現受生，於無滅之處而示現滅度。這就是《釋迦如來成道記》開頭說的二句：“淨法界身，本無出歿。大悲願力，示現受生。”的道理。此即示生化身佛。

應生化身佛就是隨類化身，如《觀世音菩薩普門品》說的：應以佛身得度者，即現佛身而為說法。佛陀能夠分身十方世界，微塵剎土，普度眾生。這即是“一身不分而普現，萬機鹹應以無違。”就像洪鐘掛在架上，扣之則鳴。月亮懸在天空，能於水現影。

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