五、在外界環境變化時透過語言所表現的心理活動：在惠帝統治的後期，變故迭起，戰亂不停，惠帝本人也屢遭兇險。記載在這種特殊情況下惠帝談話內容的史 料，於我們對他的分析是大有裨益的。“及王浚攻鄴，（盧）志勸（成都王）穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，……俄而眾潰，唯志與子謐，兄子綝，殿中武賁 千人而已，……而人馬復散，志於陣中尋索，得數乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百餘人。志入，（惠）帝問志曰：‘何故散敗至此？’志曰：‘賊去鄴尚八十 裡，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。’帝曰：‘甚佳。’於是御犢車便發。”[36]從 惠帝與盧志的問答中表現出惠帝對局勢的變化是頗為關心的，此外還可看到惠帝對數字是有一定概念的，他看到護衛侍從數目的急劇減少而發問，盧志則告以“賊去 鄴尚八十里”，使惠帝能明瞭當時的形勢從而決心赴洛。惠帝經歷中最危險的一次是在蕩陰之戰中，而史料中恰有關於他當時言行的記載。“惠帝徵成都王穎，戰敗 時，舉輦司馬八人輦猶在肩，軍人競就殺舉輦者，乘輿委地，帝傷三矢，百僚奔散，唯侍中嵇紹扶帝。士將兵之，帝曰：‘吾吏也，勿害之。’眾曰：‘受太弟命， 惟不犯陛下一人耳。’遂斬之，血汙帝袂。將洗之，帝曰：‘嵇侍中血，勿洗也。’”[37]從 這段記載中可以看到在飛矢交前的情況下，惠帝仍能表達他自己的心願，不過由於他的權力已為太弟的命令所剝奪，故未能救下嵇紹。但他對此事仍耿耿於懷，事後 堅持不許洗濺有嵇紹血跡的帝衣，顯見是包含著很深的感情。而帶有如此之深感情的話，又不是別人所能代言的。而且，把惠帝由蕩陰迎到鄴城的，正是撰寫《四王 起事》的盧綝的叔父盧志，盧綝本人當時也在鄴城[38]，因此這段記載的來源是相當直接的。那麼，能試想這句話是出自一個白痴之口嗎？對此，胡三省首先提出疑問，在《通鑑》記載這件事後注曰：“孰謂帝為戇愚哉！”[39]近代呂思勉先生亦認為此句話“絕不類痴呆人語。”[40]

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