再有就是，雖然蒙古必然滅亡大宋，這是大勢，個人縱然粉身碎骨也無法扭轉，但一個國家無故被侵犯，百姓被屠殺，也不能直接就屈膝投降。否則，後世的侵略者就更加肆無忌憚。

所以，對主動來犯的侵略者，那是可以殺的。只不過，若是修心人，殺人不是為了洩憤，而是為了悲憫，既為了悲憫本國的百姓，使之免於被屠殺。也悲憫對方的將士，因為貪嗔痴，作下殺戮無辜的大惡。

殺他們既是為了救本國人生命，也是為了制止對方更多的作惡。這是以大慈悲心，施展雷霆手段，濟世救人，寧可自己承擔其中的因果。他心中明白，殺人是為了救世，是殘酷人世中的無奈之舉，對整個人類來說，即便是為反抗侵略而進行的殺戮，也只是飲鴆止渴，別無選擇下的一種悲哀。並沒什麼值得自豪和興奮的，不動聲色的盡最大努力作戰、擊敗敵人便是，不需要把殺戮同類當成賞心樂事，更不需要為了用對方人命換來的功勳而欣喜。作為真正的名將，應該是悲天憫人的反戰主義者。

日期：2015-12-15 16:08:35

話又說回來，郭靖守城、殉城固然可敬可佩，但如果因此而否定其它人，比如楊過、小龍女、郭襄、黃藥師等，說這些人沒有和郭靖一起守城殉國，就是卑鄙自私、就是漢奸，這種言論就是獨裁的種子，以大義之名行至惡之事。一個國家如果不允許子民選擇避世退隱，甚至逼著早已避世的人也要必須參軍殺敵，那這樣的國家，即便保住了，也是罪惡的淵弊，其國的人民也是被統治者魚肉欺凌的羔羊。

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