日期：2016-07-26 11:02:00

“是收藏界的名詞，就是說這個銅鏡在地下埋得久了就會被腐蝕，銅色如鉛，稱為鉛背，”胖子道：“鉛背時間久了會變成純黑色，稱之為黑漆古。”

姜祈點了點頭，道：“這上面的圖案不能確認是哪個朝代特有的嗎？”

“這才是真正奇怪的地方，”木老爺子發話了：“這上面雕刻的東西，從來沒有在任何一枚出土的鏡子中見到過。”

“牛和虎，”姜祈道：“並不是什麼難得一見的怪獸吧？”

“虎是尋常的瑞獸，這個形象出現在銅鏡上，沒什麼問題，”木老爺子道：“但是牛，而且還是普通的耕牛，是沒有理由出現在銅鏡上的。”

“是啊，又不是印度的神牛，被當做神獸禮敬的，”胖子點頭道：“牛這個牲畜吧，是很早被人馴化和使用的，雖然過去的人認為它勞苦功高，禁食其肉，但是絕不可能把牛供起來當做神獸一樣禮敬——更不可能和老虎並排刻在銅鏡上，這是什麼道理呢？難道牛還能跟老虎對抗不成？這也不像是記敘某個場景，不可能因為這個銅鏡的主人靠著一頭牛，避免了被老虎吃掉的命運，然後專門把這頭牛的形象刻畫在每日面對的鏡子上，這不是開玩笑嘛！”

“牛不是瑞獸，所以不應該和老虎並排出現在銅鏡上的。”鄭老闆也點頭道。

姜祈卻若有所思，他問道：“鳥獸紋，其實也是一種圖騰吧——人類先祖們，對於鳥獸的關注，最開始是渴望能駕馭動物，從它們身上求得食物和毛皮，同時也對無法駕馭的動物充滿敬畏而產生崇拜。所以有關動物的神話、紋樣隨之產生。”

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