“生死都是無常的，看到人骨做的法器，你就會想到這個人是誰呢？他生前都做過什麼呢？”陸非因淡淡道：“可不管做過什麼偉大的事情，肉體都消亡了，只有一具骨頭架子了。然後你就會進一步思考，人，生從何來？死往何去？死了還有沒有死後的世界？如果沒有，那就一死百了；如果還有，死後會是怎樣的世界？是苦？是樂？這樣就會引領修行的人發起真正修持的心，推動修行者日精進益，不敢懈怠達至最終成就。”

日期：2016-03-09 23:44:00

姜祁聽得如痴如醉，他良久才感嘆道：“我有一點明白了。其實西藏的天葬也和這個道理差不多，讓鷹鷲啄食屍體，其實也是讓世人看清楚無常的道理。其實土葬的人，屍體也被看不見的細菌吃了，那麼這和鷹鷲吃有什麼分別呢？”

“然而我還卻不知道，為什麼那個店主說，這和佛祖割肉飼鷹的道理一樣，”姜祁發問道：“這兩者有什麼共同之處呢？”

“萬法都是相通的，世間的道理都是一個道理，但是表達方式卻又千萬種。”陸非因把人骨刀托起來仔細看了一圈，道：“春去秋來，花開花謝，一個真正的修行者看到花開花落，就能頓悟到人生的無常，他當下就感覺自己跟花朵一樣。釋迦牟尼看到了生老病死四種規律，就好像親身體悟到了這些人的大悲苦，是沒有分別的。那麼他用牛羊肉飼鷹，和他割自己的肉飼鷹，都是一樣的。”

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