日期：2016-06-23 18:05:00

河間人王仲穎先生（安溪李文貞公為他改字為仲退。但他原來的字通行已久，沒有人稱呼他改過的字）名叫之銳，是李文貞公的門下高足。他對經書造詣很深，而且行為方正，完全符合古代君子的標準。在康熙十四、十五年間，我隨姚安公在京城，那時他還任國子監助教。沒能見他一面，至今我仍悵然若失。傳說他在夜裡偶然到屋後空院裡，拔他種的蘿蔔來下酒，恍惚中好像看見一個人影，以為是小偷，卻倏然不見了。他知道是鬼魅，於是便根據幽明異路的道理，嚴厲責備鬼。在一叢竹子間有人回答說：“先生精通《易經》，一陰一陽，就是天道。人白天活動，鬼晚上活動，這就是幽與明的區別。人住在沒有鬼的地方，鬼住在沒有人的地方，這就是異路。所以天地之間，無處無人，無處無鬼。只要互不影響，就不妨相安並存。假如鬼在白天進了先生的家，你責備是有道理的。如今已是深更半夜，這兒又是人跡難到之處。先生在鬼活動的時間裡出來。進入鬼住的地方，既不拿著燈燭，又不出聲，以致猝不及防地突然相遇，這是先生冒犯了鬼，而不是鬼冒犯了先生。我敬而避開已經夠了，先生為什麼這樣嚴厲地責備我呢？”王仲穎笑道：“你說得有理，就算了吧。”便拔了蘿蔔回來。後來他和門生說起這事，門生說：“鬼既然能說話，先生又不害怕，為什麼不打聽一下對方的姓名，稍微對他語氣溫和些，問問關於地府的說法是真是假，這也是瞭解事物，豐富學問的一種途徑嘛。”王仲穎說：“如果這樣做，則又是人與鬼相親熱了？還說什麼幽明異路呢？”

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