黨錮之禍共發生了兩次，歷時數十年，竇武和陳蕃之死是前後兩次“黨錮之禍”的分水嶺。兩年前，即公元166年的第一次黨錮之禍中，二百多名士大夫遭到禁錮；竇武和陳蕃死後，公元168年又爆發第二次黨錮之禍，宦官更加肆無忌憚，致使上百名士大夫遇害身亡，六、七百士大夫遭罷黜禁錮終生。

究竟什麼人能稱為士？

士這個階層最早可追溯到商周時代。士人大多受過良好的教育，其地位介於卿大夫（輔佐國君的官吏）之下，庶民之上。到了戰國時代，由於社會環境的變遷，越來越多計程車人開始涉足政治。那些做了官計程車人逐漸和卿大夫融合，被稱為士大夫，而累世為官計程車大夫家族，則被稱為士族。

與士大夫、士族相對應的，則是庶民、庶族（也稱寒族）。

不過，即便是庶民，透過努力讀書和良好的品行也能躋身士人，若逢時運得濟踏上仕途，歷經二、三代後，其家族就可以脫離庶族，正式跨入士族行列了。

東漢末年，由於接連爆發兩次“黨錮之禍”，本應在政壇中佔據主導地位計程車大夫迫於嚴酷的現實不得不向強權低頭，再度進入蟄伏與沉寂的時代。

距竇武和陳蕃被害轉眼過去了十年，突然有一天，京兆尹楊彪手握鐵證，彈劾王甫收受七千萬鉅額賄賂，一舉將其扳倒。王甫在獄中被亂棍打死，竇武和陳蕃的仇總算是報了。

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