詩詞歌賦之外，再通俗點的酒令就是對聯了，對聯是古時文人的必修課，講究個字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同，算是傳統文學中最親民的一項，一方出個上聯，一方對個下聯，對得好對不好左右都是一杯酒。古代文化人對對聯不是很看重，視為雕蟲小技，可詩詞歌賦無窮無盡，談不上哪座是最高山，所謂文無第一、武無第二。雖然對聯也屬此列，但卻有公論最高峰。

唐代上聯“煙鎖池塘柳”難倒了天下讀書人，被稱為千古絕對。這個上聯難在五個字各有一個與五行相合的偏旁部首，分別是“火金水土木”，因此下聯也得有包涵五行的偏旁部首才行。並且對應的五行能全部相剋，或是全部相生者為上。

清代紀曉嵐對過一個“炮鎮海城樓”，當時看來已是難能可貴，不過以“火金水土木”對“火金水土木”總是牽強，並且意境也差的遠。

近代忽有一聯傳出，據說是北宋時期王重陽所對，聯曰“桃燃錦江堤”， 用“木火金水土”對上聯的“火金水土木”，雖不完美，但依然最佳，此聯一出可謂前無古人後無來者，漢字遊戲到此窮盡。

說到王重陽，自然就得扯一扯道教。今人一論道教就容易與道家畫上等號，其實不然。莫說道教，連道家二字老莊也從未自稱，直到漢代《論六家要旨》中才提出道家的概念。其實道家只是最初為道教提供了一個文化背景而已。

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