日期：2016-09-10 21:18:30

正文第二十九補續七：

摩爾根對於夏威夷群島土著民族的親屬關係的研究，為我們研究女媧民間信仰中的“兄妹婚造人”傳說提供了重要的參考。

我們今天所能採集到的伏羲女媧神話，或者說兄妹造人神話，都是經過極為漫長的時間篩選而遺留至今的流傳。在這類神話流傳的過程中，“文明”的因素不斷的在侵蝕著古老神話的本來面目，因此，雖然我們現在所知道的版本中仍舊頑強保留有上古時代先民婚配習俗的某些資訊，但是這種殘留是稀少的，並且是被掩蓋在“現代文明”的重重包裹之下的存在。

因此，在分析今天民俗學者和人類學者所採集到的兄妹造人神話之時，我們必須注意區分哪些是神話中所殘留的上古遺存，哪些則是後來社會演進後不斷新增的內容

日期：2016-09-10 22:14:36

正文第二十九補續八：

為了做出這種區分，我們首先要想一想，為什麼伏羲女媧兄妹結合後不能以“正常”的方式來產生人類後代呢？這絕不僅僅是出於神話思維那麼簡單。

在大量的民間傳說中，伏羲和女媧（或者不叫這個名字，但兄妹關係則是肯定的）的結合都是經過比較曲折的過程的。比如哥哥或妹妹中的一個或是兄妹兩個都不願意結合，儘管面臨著洪水滅世、人類絕跡的境況，但是兄妹兩人仍然猶豫不決，需要透過占卜、追逐、神人（獸）等的干預下才得以結合。這其中是否包含著更多的資訊呢？是否指向某種對於血緣婚的禁忌呢？

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