由於資料龐雜，梳理需要時間，明後天恐怕還不能及時更新關於女媧的太多內容，不過我還是會盡量寫一些給大家。

週末會繼續介紹神話學理論。工欲善其事必先利其器。筆者還是堅信，只有先說清楚研究理論和研究方法，才能夠講清楚脈絡，否則很難真的研究進去。

日期：2016-09-03 17:14:53

本週，筆者除了適當為大家介紹一些神話學基本理論之外，也開始著手與女媧神話相當民俗學資料。

前文說過，由於“文獻不足證”，筆者試圖更多的使用民間傳說以及出土的非文字性資料來幫助我們繼續研究女媧。經過上一週的努力，筆者已經初步蒐集了一些國內外的民族學資料，希望可以帶給大家一些新的認識。

為了避免先入為主的錯覺，我們還是老老實實先擺出一些民間傳說樣本，之後再進行分析論證。

首先來看看漢民族自身的女媧故事：

正文第二十三：

案例1：

重慶市九龍坡區走馬鎮司鼓村流傳的“伏羲姊妹制人煙”傳說（注：此處的姊妹實際上指兄妹，下同）

故事採集人：張霞，北京師大民俗學碩士研究生畢業，美國匹茲堡大學人類學博士候選人

故事採集地點：重慶市九龍坡區走馬鎮司鼓村。該村本世紀初統計時人口為844人。地貌為南北走向之山谷，山環水繞，嶺谷相間，以丘陵為主。村內最高山為多子山。地處由重慶進入成都的要道，村內年輕人大多外出打工。

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