在這些傳說中，最靠譜的一個，是北周有個人叫李穆，自稱是李陵之後。而這個李穆，從某種意義上來講，是改變中國歷史程序的人。

我們在下一章，將會提及李穆，以及跟李穆息息相關的弘農楊氏。

日期：2016-10-22 22:11:50

六鎮之亂

前文說完太史公和李陵，他們的後人們，弘農楊氏和隴西李氏也就順勢浮出水面了。這兩個名門望族，將橫空出世，結束自漢末以來的三百多年大亂世。他們將再造華夏，讓中華文化在浴火之後重生。

我們先從前文提到的北魏開始講起，北魏拓跋氏（傳說是李陵之後），是一個崇尚漢文化的皇族。在北魏孝文帝拓跋宏時，漢化達到一個空前的程度，孝文帝甚至不惜得罪鮮卑貴族的利益，將首都從平城（大同）遷到洛陽。這樣的安排，是為了讓北魏的政治中心更加接近漢文化昌盛的中原地區，也是為了接下來的一統南方做準備。

孝文帝的本意是好的，然而，實施過程中，各種勢力和各種矛盾像火山一樣，被皇帝用強制的手段死死壓下了。在孝文帝駕崩之後，火山必將噴湧而出。

首先是胡漢文明的矛盾。

當時的北方，經過了數百年五胡亂華，大批的胡人內遷，並且在連年征戰中胡人曾經建立了無數個割據政權，北方的漢人地位不高，並且經常成為軍事鬥爭的犧牲品。在胡人眼裡，漢人不過是待宰羔羊，主動進行漢化，將會使胡人對漢人的歧視演變為仇視。而胡人的貴族和官員中間，也出現了明顯支援漢化和抵制漢化的分野。

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