——“‘老腔’何以令人震撼”

“老腔”，何以震撼人心？一言以蔽之，絕！

老腔，作為一種藝術形式，被評價為超越其藝術形式本身，成為了一種象徵。這說法高屋建瓴，高的，我輩難以望及項背。同樣的，《白鹿原》作為一部鉅作，也同時將老腔的演繹、渲染得“酣暢淋漓”。這一曰文學一曰藝術，說實在的，我不懂。這不新鮮，也不丟人。

但是我還是能說出這震撼從何而來：是絕無疑。

何為絕？鮮于知者是也。對於我們來說，莫說老腔種藝術形式，光是這兩個字拼在一起，怕也是知之者甚少了。這麼說到算是孤陋寡聞了，不過，我想這同在考場的兄弟姐妹們中，知道的也在少數。莫說是我們，大街上隨便揪出個人來，除非你是在文化研究學院裡，或是什麼曲藝研究所中，恐怕，能說出個子午卯酉的也沒幾個。

鮮有人知，故而能夠一鳴驚人。

看到老腔這兩個字，我就想起秦腔來了。這兩種腔，我是一個都沒聽說過。不過，我倒是在兩個博聞強記的老師口中分別聽到了類似的評價——震撼。

平心而論，任何一樣瀕臨絕境的古曲傳到我們的耳中，怕是都會以“震撼人心”、“酣暢淋漓”評之了。為什麼？因為我們從未接觸過啊！荒涼的板調，直白的戲文，這些都是我們難以接觸的。既然不能從它本身的技法、情感、韻味裡說個明白。就只能，不得其味而浮於表面的隨意說兩句了。

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