小胖說，你這麼一說我覺得是那麼回事。

我說，說白了是遲早的事，我們今天也就是恰巧碰上了，王大廚殺了這麼多年的動物，報應累積到一定程度就受禍報了。

劉勇說，看來今天真不應該來吃啊。

我對劉勇說，劉哥，你更不應該吃，笑笑的病能夠好，全靠你的積德行善，你不殺狗，但吃了狗肉，也算是作惡了，到時萬一笑笑病情又反覆，你做的好事不就白費了嗎？

劉勇一聽，冷汗都冒出來了，說，我真沒想到會這樣。

我說，你現在就要有這樣的思維，醫生說笑笑這屬於奇蹟，那是因為你創造了奇蹟，是你這個善人的福報救了笑笑，但如果你認為笑笑如果病好了，就可以作惡，那上天對你的懲罰會更重。

劉勇嚇得說話聲音都在顫抖，他說，兄弟，那你說我該怎麼辦？

我說，放生。

小胖在旁邊也說，大哥，你講講放生吧，我這幾年時常接待一些朋友領導，也來過好多次這裡吃野味，我可不想遭報應，你告訴怎麼辦。

我說，行吧，我具體也不太懂，只能把我知道的告訴你們。古代起就有了放生一說，《列子》記載有，正旦放生，示有恩也。在春秋戰國時期，就有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況，但是持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在佛教傳入中國之後。

白居易都寫過一首詩，誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。宋代陸游也寫過詩，說，血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？近代弘一法師說，先問諸君，一欲延壽否，二欲愈病否，三欲免難否，四欲得子否，倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。

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