王仙芝走販私鹽，乾的是掉腦袋的買賣。有研究稱，唐朝的鹽利收入達到了“中央實際總收入的二分之一或至少達到五分之二”。王仙芝的行為，就等同於“與國爭利”了。跟朝廷搶錢花，下場可想而知——有盜壞與鬻鹻[2]皆死。[3]官軍的追捕、圍剿，使得王仙芝等私鹽販子的反抗力度也不斷地提高。在朝廷的嚴厲打擊下，最後不得不走上武裝走私的道路（也就不可能不與朝廷發生武裝對抗了）。但朝廷同時也說了：鹽盜持弓矢者亦皆死刑。[4]這樣，王仙芝就落到了一個“橫豎都是死”的境地。[5]

生活就是這樣的無奈，你本想安靜地好好洗一個澡，卻被人硬塞一塊肥皂。要麼享受，要麼反抗，除此之外，沒有第三條路！

【註釋】

[1]參見張鳴：《重說中國近代史》，第70-71頁，北京：中國致公出版社，2011。

[2]鹻（jiǎn）：即鹽滷。

[3]見《新唐書·志第四十四·食貨四》。

[4]同上。

[5]秦末的陳勝吳廣起義和唐末的王仙芝起義，皆是被峻法所逼，走投無路而反。貝卡里亞（Cesare Beccaria）在其論著《論犯罪與刑罰》（Dei Delitti E Delle Pene）中總結道：“嚴峻的刑罰造成了這樣一種局面：罪犯所面臨的惡果越大，也就越敢於規避刑罰。為了擺脫一次罪行的刑罰，人們會犯下更多的罪行。”甚則鋌而走險，孤注一擲。

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