日期：2017-01-06 17:06:39

嘉靖深以為然，前面說過，在禮儀方面嘉靖是有強迫症的，天南地北必須一一對齊。父子錯位這種事情在嘉靖看來自然是必須改正。但是嘉靖的胃口顯然比張璁想象的要大，他在肯定了張璁的建議之後，又鼓勵張璁再接再厲，說：“聖人既然要尊重父親，自然也要尊重天，現在朕看祭祀孔子的規格居然與祭天的規格差相彷彿，孔子的諡號和禮服朕看也不符合規制，你們要體察孔子那種尊親尊天的心意，都給我改過來。”

嘉靖的指示很明白，就是說張璁此前的建議沒有觸及核心問題，只不過是在孔子周邊打轉，而嘉靖則是要直接改革改到孔子頭上去。

嘉靖的成命絕難更改，張璁本就不願在這些事上與嘉靖起衝突，此前因天地分祀一事已經鬧得嘉靖有點不快，這次又何必為了孔子跟皇帝起分歧呢。張璁遂上疏說：“孔子的祭祀禮儀自宋代以來就亂七八糟的，我們確實要改正。現在臣建議，此後稱孔子為先聖先師，而不稱王，祭祀孔子的地方稱作廟，而不稱殿，祭祀孔子要用神主牌代替塑像，孔子塑像應該毀掉，祭祀孔子不再備籩豆，樂用十樂，舞用六俏。等等等等”。

這裡頭有一些與禮儀有關的詞彙，現在已經基本見不到了，什麼籩豆、六俏。具體意思也不展開解釋，畢竟不是在講中國古代禮儀。只要知道，張璁的建議是把孔子的祭祀規格全面降低，把孔子的“王位”給去掉就行了。

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