君臣之間的和諧，父子之間的和諧，整個社會的和諧。

今天的樂當然也是樂，甚至更加的多元和生活化，卻是此樂非比樂，早已沒有了當初的作用和影響力，我們都在努力的摒棄傳統文化糟粕的同時，卻沒能留住傳統文化的高雅，樂只是其中之一。

現在知道周公同志的厲害了吧！音樂都能成為治理國家的手段。

禮和樂是相輔相成的，社會要穩定，就得和諧，想要和諧就得各安其所，各盡其職……這才是禮和樂的初衷。

有禮必有樂，有樂是為了有更好的禮。

這些成就都已經不得了了吧！但不是最重要的。

最最重要的是，禮樂的初衷本來只是為了維護政權的穩定，卻一不小心讓歷史進入了禮樂文明的時代，華夏文明也從此真正的成為了禮儀之邦。

關於西周初期的制度之所以講了這麼多，主要是其本身的影響力和歷史作用，也因此才使得這一階段成了中國歷史乃至中華文明的轉折點。

華夏文明也從此正式區別於周圍落後的文明，華夏族群也正式形成，“華夷之辯”的思想也開始逐漸形成了。

終於結束了，這些就是周公這些年勞心勞力為王朝乃至歷史做出的業績，我以前從來不信周公解夢，現在我信了，他解的不是夢，而是文明的密碼。

每一個偉大的時代，都會有屬於這個時代的英雄，文明發展至此，其實一切都是歷史的必然，到底是時代造就了英雄，還是英雄創造了時代？可能都有吧！

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