“這裡的佛像可真多，”我低聲地對葉芊說，“各式各樣的藝術造型，可以讓人瞭解到佛像藝術在我國漢族、藏族地區的發展和演變。”

“是的，”葉芊微笑著說，“你看那尊‘銅鍍金大成就者毗瓦巴’，就是明代宮廷造像！”

“真的十分生動，”我感慨地說，“雙目圓鼓，面露喜色；右腿橫盤，左腿支起；左手上舉，食指伸出作上指狀，你知道這種造型是什麼意思嗎？”

“它表現的是毗瓦巴與賣酒女打賭而定住太陽時的姿勢！”葉芊呵呵一笑。

“是的！”我微微一笑。

“你知道釋迦牟尼嗎？”葉芊忽然問道。

“你說呢？”我反問道。

“釋迦牟尼是佛教的創始人，”葉芊輕聲細語地說，“他悟道後講法49年，全說的是‘無我’。‘無我’和與此相關聯的‘慈悲’，成了佛教區別於其他宗教的核心。他臨終時，有弟子請教：‘您逝世後，我們該怎麼辦呢？’釋迦牟尼說：‘以己為燈，以己為靠，不要靠別人。’你明白什麼意思嗎？”

“我明白，”我深沉地說，“釋迦牟尼四十多年說‘無我’，是為了破除對‘我’的執著，化解人們由於自私、自戀等多種情緒對自己和他人的傷害。在臨死前交代的‘己’，並非是對四十多年來‘無我’的否定，而是再一次明確：人在根本上還是要靠自己，盡好自己的本分，不斷努力，以獲得人生的豐盈與幸福。”

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