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正文 第78節

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先天神靈和後天神靈相對應,後者就是鬼、妖、靈得香火供奉後,修習神道法門,有了神道神通。

被天庭和人間道門認可的,頒發神道符詔,就是正神,配享廟宇,轄一地之民;

而不被這兩者認可的,則被稱作邪神,供奉邪神的廟宇也被稱作淫祠,世人皆可搗毀。

而這樣的後天神靈,因為依託香火和功德存世,若是人們不在信奉,輕者神通盡失、一身神道修為盡毀;重者則神魂具滅,連轉世投胎都做不到。

而後天神靈和先天神靈,那就好比要飯的小乞丐和家財萬貫的大地主之間的區別。

先天神靈大多是山川河流之靈,初一誕生,就掌握著天道法則,有飛天遁地、翻江倒海之能,是天道認可的神靈,不需要天庭和道門冊封,只要修習神道法門,有生靈祭拜,就能自生神格,掌控一地權柄。

即使神廟被焚,神像被毀,只要本體無損,即便靈體受傷,也能依託本體慢慢調養,而不至於魂飛魄散。

而長白山這個先天神靈,雲舒也不知道說什麼好了,只能用一個歇後語形容——倒黴他媽給倒黴開門,倒黴到家了!

趕上末法時代就不說了,畢竟多少開天闢地就存在的大能皆被潮流趨勢所迫,不得不遠走他鄉。

他雖是先天神靈,能在其他神靈皆身死道消之際,還能留住一抹殘靈不滅,也算有本事的了。

只要慢慢調養,熬過天地靈氣虛弱期,重啟靈智,他可能就是新世界開啟後天地間第一位先天神靈,哪怕玉皇大帝、十殿閻王見著,也要先問一聲“尊神近來可好”的大能。

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