其實，在中國古代，無論奴隸社會，還是封建社會，都存在著難以根除的階級侷限性。而且，階級只要一天沒有消失，天下便不會大同，階級壓迫和民族壓迫就會一直存在。歷代王朝皆是如此，遼朝亦不能免。為滿足統治階級的享樂及物質需求，作為被統治者的生女真，飽受遼朝的剝削、壓迫、欺凌和毀辱。前文提到，生女真只能透過榷場貿易，來獲取必須的物資，這便給了遼朝巧取豪奪的大好機會。在寧江州、黃龍府的榷場上，遼朝前來貿易的王公貴族和各級官吏們，不是低價強買，就是強行掠奪。生女真部民若敢有一絲不服和反抗，就要受到種種毀辱，甚至遭到拘押。契丹人不僅不以為恥，還將這明目張膽的剝削掠奪，美其名曰為“打女真”。久而久之，“打女真”竟堂而皇之地成為，遼代，與女真人貿易的代稱（宋人洪皓所著的《松漠紀聞》記載，“每春冰始泮，遼主必至其地，鑿冰釣魚放弋為樂，女真率來獻方物，若貂鼠之屬。各以所產量輕重而打博（即貿易之意），謂之打女真”）。

除此之外，生女真還要承擔極為繁重的貢賦。遼朝定製，以漁獵為生的生女真不需繳納稅賦，但每年須向遼朝進貢眾多的土特貢品，包括：貂皮、人參、生金、駿馬、東珠、蜜蠟、麻布和海東青等土物。而且，上繳的貢賦極為繁重，以馬匹為例，據《遼史•食貨志》記載，人口不過幾十萬的生女真，每歲進貢的馬匹竟高達萬匹之多。若僅僅是經濟上的負擔，生女真部民縮衣節食，倒也能忍受。但遼朝上層統治集團為滿足自己的奢靡享樂，無休止地索取海東青和東珠。可要想得到這兩件寶貴的貢品，就得拿生女真部民的生命和鮮血去換。

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