這句話提出來了，誰敢反對？此時反對派出首領聖衍公孔撫出列道：“《周禮·夏官·職方氏》：有言，“辨九服之邦國：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰採服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。”

說到這裡，王簡可算是抓到孔撫的語病之處了。

王簡道：“那若按周禮而言，鄴城千里為王畿，那麼一千五百里為候服。那麼四千五百里既有夷服，五千裡為鎮服，五千五百里為藩服。庭州距離鄴城七千八百里餘里，楚州碎葉城距離鄴城足足有一萬兩千三百餘里，這庭楚二州難道要棄之不要？況且信州距離鄴城則更遠，達到一萬五千六百餘里，那信州算什麼？”

所謂周制九服，是周時分封天下的制度，“方千里曰王畿”為中心，五百里為一等級，由內而外，依次是侯、甸、男、採、衛、蠻、夷、鎮、藩共九服。所謂“蠻夷”，所謂“藩屬”，都由此而來。最早“華夷之辯”，都是基於這樣的思想根基：我是世界中心，誰離我越遠，誰的血脈就越不親，而邦國也就越不開化。

可是周朝那個時候疆域才多大一點？周朝疆土北方封國燕，已到達了今遼寧喀左、朝陽一帶，西面至今甘肅渭河上游，西北抵汾河流域霍山一帶，東面的封國齊魯到了山東半島，南至漢水中游，東南抵長江下游和太湖流域，勢力所及還可能到達了巴蜀一帶。

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