有皇上站在自己這一邊，自己又何懼什麼。張璁和王瓚看了一眼一旁的楊廷和一眼，便直接對端坐在上首龍椅上的朱厚熜朗聲說道：“皇上，臣所奏之事，皆有據可查，並非臣等杜撰。”

張璁和王瓚明白了皇上的態度，這一下子就象打了雞血一樣，高昂著頭，對視著楊廷和等人。

“各位大人口口聲聲說要遵循禮制，我朝追贈四世先祖為皇帝的皆有之，此也非為首例。”張璁所說的就是朱家先祖朱元璋開國之初追封的例子。

見張璁一個小小的進士如今梗著脖子對自己這些大人這樣說話，他們都感到受到了莫大的汙辱，聽他搬出先祖的例子更是覺得好笑。

以楊廷和為首的一些文武大臣都恨不得把張璁等人踹倒在地上，就象一個臭蟲一樣踩死。

禮部左侍郎羅欽順率先回擊道：“前代入繼之君，追崇所生者，皆不合典禮。惟宋儒程頤《濮議》義理之正，為萬世之法也。”羅順欽本對張璁所持歪理學說所垢病，現在楊廷和麵前更是要好好表現一番，所以說起來也是深惡痛絕、義憤填膺。

“朝議謂皇上入嗣大宗，宜稱孝宗皇帝為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻大王妃者，然不過拘執漢定陶王、宋濮王故事，謂為人後者為之子，不得復顧其私親之說耳。然漢哀帝、宋英宗為定陶王、濮王之子，是因成帝、仁宗無子，皆預立為皇嗣，養於宮中，嘗為人後。今武帝已嗣孝宗十七年，何來無嗣之說。”張璁也是引經據典地抗辯。

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