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正文 第97節

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蒯徹答道:“當初張耳、陳餘還是一介布衣之時,結為刎剄之交,後來他二人卻因為秦軍圍攻鉅鹿之時,陳餘到底有沒有分兵給張黶、陳澤,去攻打秦軍而產生仇怨。再後來,張耳背叛項王,抱頭逃跑,來歸漢王;漢王借兵給他,他才又率領軍隊東下斬殺陳餘於氵氐水之南。這兩個人當初相交之時,可以說是天底下最要好的了;然而最終卻擒殺對方,成了天下人的笑話。這是為什麼呢?因為禍患生於貪慾太多,而人心又實在難測。現在大王想行守忠信與漢王相交,一定不可能比得上張耳、陳餘他們二人交情之固,而大王與漢王之間的事呢,卻比陳餘到底有沒有分兵給張黶、陳澤去攻打秦軍這樣的事大得多。所以,我認為大王單方面地認為漢王一定不會傾危於你,是不對的。”

蒯徹拿張耳和陳餘之間的關係來類比他和漢王之間的關係,韓信(2)並沒有聽進去,韓信(2)很有把握地說道:“漢王信我用我,在我還沒有尺寸之功之時,便齋戒沐浴,當眾封我為上將軍—我為漢王籌謀劃策,出兵漢中,又為漢王平滅魏代趙齊,漢王斷不會如你所說!”

蒯徹見韓信(2)不吃張耳、陳餘的類比,便遠征古史說道:“當初吳越兩國大戰,越王夫差差點滅掉吳國,是文種和范蠡將處在滅亡邊緣的越國存活了下來,又輔佐越王勾踐滅吳稱霸諸侯。可又怎麼樣呢?勾踐功成名就之後,便將這二人毫不留情地殺死了。為什麼會這樣呢?不過是‘飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹’罷了。如果以交情友誼而論的話,大王和漢王之間的交情友誼比不上張耳與陳餘;如果以忠信而論的話,大王對漢王的忠信也不可能再超過文種和范蠡對勾踐的忠信了。看看文種、范蠡這兩個人的下場,足夠大王作出判斷了,希望大王能深思熟慮再下結論。”

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