徐梁本身卻是個堅定的實用主義者。

就像是美利堅的雄鷹可以支援兔子跟白樺林的大老哥掰掰手腕。

白樺林的老大哥也能給資源光頭強抗擊白條雞是一個道理。

狗屁的意識形態，利益才是至上法寶。

他對於李倧堅定的站在明朝這一邊兒是非常認同的，對於他迫於壓力，向皇太極委屈求全，也是理解的。

當初崇禎十七年，大明搖搖欲墜，在本國饑荒的情況下，朝鮮國依然送來了價值十萬兩的人參和貂皮。

尤其是李倧臨死前，已經考慮到朝鮮國選拔官員的時候，要加入考核漢語這一項，足見其真誠。

“給李倧一個好聽點的諡號吧。”徐梁道。

為大明的藩王。是有大明諡號的。同時朝鮮的文官也會上廟號和諡號，形同獨立王國。這種政體結構，倒是真的有些封建意味。

柳如是應道：“臣這就報鴻臚寺知道。”

徐梁點了點頭。

傳報鴻臚寺知道之後，鴻臚寺便要將部議提交內閣。

“臣等以為，朝鮮新王冊立之前，當遣使責問昭顯世子暴斃一案，並查訪其被流放的三個兒子。”李邦華代表內閣坐在文華殿上，就朝鮮問題提出建議。

徐梁簡單看了一下票擬，內容與李邦華所言一致，也基本明白了李邦華等閣臣的意思。

世人盛傳昭顯世子是被其父李倧毒殺的。

這個傳說不見於正史，更是朝鮮王室不為外人道的秘辛。當年昭顯世子與弟弟鳳林大君、麟坪大君同在瀋陽做人質，甲申國變時他還隨順治入關，到過北京。後來被放歸朝鮮之後不到兩個月就傳出了暴斃的訊息，所以才有了被毒殺的傳聞。

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