“正是。”王徵卻笑不出來：“鑄炮、造銃都要好鋼，要買還得排隊等著呢。”

“你想問我圖什麼？”徐梁回頭看了一眼跟在後面的皇后，示意她上前，一併道：“其實我要的很簡單，國勢。”

“《易》說盛極而敗。在我看來，大明其實已經走到了一個盛極的關頭。我們的疆域已經大到了朝廷無法控制的程度。我們的文化也開始迴歸先秦、迴歸唐宋，一味學古，而再難開創。如此下去，國勢衰敗是必然的，絕不會因為今上聖明而有所扭轉。

“所以我要大興格致之學，非但在眼下利益百姓，振奮人心，還要開啟一條新路，一條能夠持續向上走，蒸蒸日上的新路。或許我們這一生都看不到鐵軌鋪滿大明，看不到機車呼嘯賓士，看不到升空登月……但我們的子孫未必看不到。只要我起了這個頭，後人一代代走下去，大明的國勢就不會衰敗。”

王徵是士大夫中少有的由數學啟蒙，後學經學的人。他的世界觀比之其他人更為開放，對世界、國家的思考也較其他人更深邃。因此而產生的疑惑也就更多，所以才會轉投天主教，尋求解脫。

此時聽了徐梁的解釋，眼前豁然開朗，似乎摸到了內心中早已存在卻歸納不出來的“道”。

只是……

“陛下，即便是格致之學，也終有盡處，到那時又該如何？”王徵問道。

徐梁手指朝下，做了個兩條腿走路的樣子，道：“到那時，人們所見所聞所知所感已經遠不同於古之聖人，自然有人會在經史文叢之中，發掘出新的哲思道理。而這些‘思想’，一樣會反過來讓自然科學進一步往前走。”

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