日期:2020-03-25 19:10:37
篤慕阿熱篇
也許大家一直為古蜀地諸族對做蜀主一點都不積極感到疑惑,“甩鍋”是一個因素,另外還有一個更重要的因素。魚鳧王中後期有過短暫的政教合一做法,由此促生了輝煌的三星堆文化。不幸的是,被殷商王朝生生中斷了,“王權”被迫被埋入了一號坑,留下了神權和儡王。幾十年後,連神權也埋入了二號坑和即將發掘的三號坑內。為了扶大廈於將傾,杜氏為眾推舉為長(老),古蜀地此後在很長一段時期內處於弱政弱教的狀態,此時的管理和約束很大程度上都是依靠薩瑪薩帕的威望來維持。助周伐商驅瘟除晦後,要不是周氏以蜀地無主來脅迫稱臣,可能直到現在蜀地都還處在有長而無主的狀態。從某種程度上說,此時古蜀地的“蜀主”象徵意義大於實際意義,蜀主是沒有多大權力的,各族都是各管各,偶爾分工協作。名義上的蜀主和西周時分封到其他地方上創業的“諸侯”本質上差不多。
成王二十一年,在薩瑪祝祭詞和薩帕儺舞等流程完了後, 47歲的阿熱就算正式繼任蜀主,執大司馬令。不再年輕的阿熱已沒有了昔日的鋒銳,如何生計,如何發展,如何找到出路這些問題填滿他的整個內心,曾經一起並肩作戰的柏鵠、姜平、姒昱等也都成了各自氏族的族長,對阿熱繼任蜀主也是大力支援,古蜀地散亂的狀態慢慢開始改善。岷江安靜的年頭,成都平原收成尚可勉強裹腹,一旦岷江發怒,成都平原湖澤遍地生計艱辛,古蜀先民的身家性命都攥在岷江手裡,活於岷江,也隕於岷江。這時的阿熱及古蜀先民們可沒這麼多感慨,他們一心想的是如何疏通河道防範水患,開荒拓地裹腹活命。
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