日期：2020-03-25 19:10:37

篤慕阿熱篇

也許大家一直為古蜀地諸族對做蜀主一點都不積極感到疑惑，“甩鍋”是一個因素，另外還有一個更重要的因素。魚鳧王中後期有過短暫的政教合一做法，由此促生了輝煌的三星堆文化。不幸的是，被殷商王朝生生中斷了，“王權”被迫被埋入了一號坑，留下了神權和儡王。幾十年後，連神權也埋入了二號坑和即將發掘的三號坑內。為了扶大廈於將傾，杜氏為眾推舉為長（老），古蜀地此後在很長一段時期內處於弱政弱教的狀態，此時的管理和約束很大程度上都是依靠薩瑪薩帕的威望來維持。助周伐商驅瘟除晦後，要不是周氏以蜀地無主來脅迫稱臣，可能直到現在蜀地都還處在有長而無主的狀態。從某種程度上說，此時古蜀地的“蜀主”象徵意義大於實際意義，蜀主是沒有多大權力的，各族都是各管各，偶爾分工協作。名義上的蜀主和西周時分封到其他地方上創業的“諸侯”本質上差不多。

成王二十一年，在薩瑪祝祭詞和薩帕儺舞等流程完了後， 47歲的阿熱就算正式繼任蜀主，執大司馬令。不再年輕的阿熱已沒有了昔日的鋒銳，如何生計，如何發展，如何找到出路這些問題填滿他的整個內心，曾經一起並肩作戰的柏鵠、姜平、姒昱等也都成了各自氏族的族長，對阿熱繼任蜀主也是大力支援，古蜀地散亂的狀態慢慢開始改善。岷江安靜的年頭，成都平原收成尚可勉強裹腹，一旦岷江發怒，成都平原湖澤遍地生計艱辛，古蜀先民的身家性命都攥在岷江手裡，活於岷江，也隕於岷江。這時的阿熱及古蜀先民們可沒這麼多感慨，他們一心想的是如何疏通河道防範水患，開荒拓地裹腹活命。

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