1：揚雄的《蜀王本紀》載：“魚鳧田於湔山，得仙。今廟祀之於湔。”和常璩的《華陽國志》記載：“魚鳧王田於湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”望帝時還“治汶山下邑，曰郫化，民往往復出”

這僅有的關於魚鳧王的記錄，都是魚鳧王在湔山得仙，得仙一般的四川話解釋是昇天，就是駕鶴西去的意思。後來祭廟祀和立祠無不是說明對魚鳧王的思念和敬重！不禁要發問，居然都把“青銅重器”都毀了焚了，為什麼還要擺放的規規矩矩，還要紀念魚鳧先王？不僅如此，還讓“昇仙”的魚鳧王后裔“民往往復出”，矛盾和不合理實在太多。

2：所以本文以為真正改變三星堆方向的是“外來因素”，這個因素激化了三星堆神王和此時大族乃至平民之間的矛盾，醞釀了一段時期後，“外來”因素逐漸減弱的情況下，魚鳧王墮落不思進取，為民所棄，最後逐之於湔山。後輩不繼，但不辱先祖，於是才有了對先王遺物的尊重和祭奠，為什麼要焚燬？就是因為外來因素導致了魚鳧王時代不再美好，所以要除晦氣，驅瘟喪。

3：根據現有的文獻記載，可以肯定的是古蜀參與了伐殷。從地理環境來看，古蜀千里伐殷沒有過硬的理由，不可能的！不是周文王賢德，古蜀就響應了周氏的號召！也不可能是去“打劫”殷商，殷商當時仍舊是強大的，千里迢迢跑去以卵擊石，這樣的做法，無論哪個時代看起來都沒道理。所以千里伐殷一定有著內在的矛盾積累和主觀上不能迴避的意願。

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