1:揚雄的《蜀王本紀》載:“魚鳧田於湔山,得仙。今廟祀之於湔。”和常璩的《華陽國志》記載:“魚鳧王田於湔山,忽得仙道,蜀人思之,為立祠。”望帝時還“治汶山下邑,曰郫化,民往往復出”
這僅有的關於魚鳧王的記錄,都是魚鳧王在湔山得仙,得仙一般的四川話解釋是昇天,就是駕鶴西去的意思。後來祭廟祀和立祠無不是說明對魚鳧王的思念和敬重!不禁要發問,居然都把“青銅重器”都毀了焚了,為什麼還要擺放的規規矩矩,還要紀念魚鳧先王?不僅如此,還讓“昇仙”的魚鳧王后裔“民往往復出”,矛盾和不合理實在太多。
2:所以本文以為真正改變三星堆方向的是“外來因素”,這個因素激化了三星堆神王和此時大族乃至平民之間的矛盾,醞釀了一段時期後,“外來”因素逐漸減弱的情況下,魚鳧王墮落不思進取,為民所棄,最後逐之於湔山。後輩不繼,但不辱先祖,於是才有了對先王遺物的尊重和祭奠,為什麼要焚燬?就是因為外來因素導致了魚鳧王時代不再美好,所以要除晦氣,驅瘟喪。
3:根據現有的文獻記載,可以肯定的是古蜀參與了伐殷。從地理環境來看,古蜀千里伐殷沒有過硬的理由,不可能的!不是周文王賢德,古蜀就響應了周氏的號召!也不可能是去“打劫”殷商,殷商當時仍舊是強大的,千里迢迢跑去以卵擊石,這樣的做法,無論哪個時代看起來都沒道理。所以千里伐殷一定有著內在的矛盾積累和主觀上不能迴避的意願。
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