2 按勢力大小對氏族進行排位，為了彰顯等級差異（封建時代稱尊卑），白翰主要在服飾和裝飾上做了革新，如長衫的長度和款式，一等勢力長衫及踝，二等勢力長衫過膝，三等勢力長衫及膝等等，還有就是髮型，耳飾的改革。在蠶叢，柏灌時代，要麼披頭散髮，要麼束髮，除了柏氏族老之外，極少正正經經的梳理頭髮，自夏氏一族入蜀地後，古蜀地漸漸開始笄發。到了白翰的時候，則根據身份對笄發型別做了細化。蠶叢時代（羌人居多）極少有戴耳飾的做法，戴耳飾是柏氏時代的柏賈四處遊商，南下到滇黔一帶與南夷（古彝）接觸時發現他們會根據耳飾的大小和精美程度來區分身份，從此古蜀地的大族也有了戴不同耳飾來表明身份的習俗；

關於“六夷、七羌、九氐”的說明。

南朝宋時期（420年~479年）范曄編撰的《後漢書南蠻西南夷列傳》記載的“崖尨其山有六夷、七羌、九氐，各有部落。”注，西漢司馬遷的《史記西南夷列傳》和繼自《史記西南夷列傳》的《漢書西南夷兩粵朝鮮轉》都沒有六夷、七羌、九氐這麼具體的數字，只有籠統模糊的劃分，稱夷（多），羌（少），氐（少）幾類。那范曄歸類的六夷、七羌、九氐是怎麼來的？乃白翰制定古蜀地等級制度後一點點分化遷徙，度過紛亂的春秋戰國時期，在秦和兩漢時期不斷融合，三國兩晉打散後又重新組合而成型的。六夷、七羌、九氐僅僅是西南地區有代表性的氏族，此時廣闊的西南和西北地界可遠不止這些夷、氐、羌。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)