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正文 第246節

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此語一出,臺下學生陷入了沉思。這個觀點有點新穎,讓人不太好接受。

鄭景練又問道:“老師,您這樣將它們聯絡在一起,是不是有些牽強附會啊?”

“為什麼你會這麼想呢?”

“因為公理一般是很簡單的,公認的東西,如果將經絡穴道的知識都作為公理,這實在是讓人有點不好接受。”

洛紅衣聽到這兒,笑了,問道:“好吧,那我問你,公理是公認的東西,由誰去公認?”

“當然是平民大眾了。”

“你能舉一個公理的例子嗎?”

“這很簡單,比方說等量公理,等量加等量,和相等。”鄭景練說的很隨意。

“不錯,等量公理啊,這是數學中的一個公理吧?那我問你一下,最開始提出這個公理的人,是什麼領域的人?又是徵得哪些領域人的公認的?”洛紅衣反問道。

“這”鄭景練啞然。

“從歷史中可以推測,這個公理提出之時,還沒有進行義務教育,大多數人都沒有經過系統教育。所以這個公理提出者,肯定是數學領域的人。而這個公理,也是經過數學領域人的驗證,之後才作為普遍認可的‘起點’。是吧?”

“是吧”鄭景練回答的不是太肯定。

“同理,經絡穴道方面的公理,是不是也應該醫學領取,確切的說是中醫領域的人去提出,之後由中醫領域人驗證?”

“應該也是吧。”

“那這個理論其實也已經經過了祖輩無數中醫的論證了,當成公理沒什麼不妥啊。”

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