這也是為什麼曹操要挾天子以令諸侯，而孫權手下的人，在赤壁之戰的時候，大部分人都要選擇投降。而劉備稱帝，也是在曹丕稱帝之後。這就是過去對於天子的認可，對於皇權的認可。

所以當皇權崩塌之後，人人稱帝，卻人人都沒有皇權。這也是為什麼亂世持續這麼久。也不得不說的是，司馬昭徹底崩塌了皇權的神聖，而劉禪徹底崩塌的是誓死抵抗的心。

雖然解釋了這麼多，而事實是，這兩個人，最終也算是讓這個亂世持續更久的人。當然，亂世從開始，結束就不會因為一個人或者一件事結束。天時地利都沒掌握的情況下，整個亂世也就這麼慢慢的展開，而真的亂起來之後，整合這一切，也都變得困難了。

而想想，于禁在曹魏之所以能夠作為外姓假節鉞，也說明了于禁對於制度法制是十分遵守的，這是亂世最需要的一種東西。而於禁死也是因為投降之後被羞辱而死。這也是因為執法這件事，就是這樣，如果不能在自己身上將法制執行到底，已死衛道，那麼這之前的一切都是笑話。

聊了這麼多，卻突然想到了另一個問題，那就是《三國演義》在明朝成書，是不是暗示了什麼事情。

畢竟當年的明朝末年，也是由閹黨和東林黨兩派互相傾軋，讓明朝末年也是政局動盪。但真正明朝滅亡的原因，卻是因為閹黨徹底滅亡，而東林黨一家獨大導致的。

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