劉景笑著擺了擺手，安慰區雄道：“元伯無需在意，令從兄區景乃是張津麾下大將，深得張津信任，拒絕招攬並不奇怪。”

區雄臉色陰沉，斬釘截鐵地道：“古人云：‘人臣各為其主’，在下異日與從兄戰場相遇，絕不會顧及親情，因私廢公。”

劉景嘆道：“手足相殘，終為世間憾事，讓我於心何忍？”

區雄沉聲道：“大丈夫效命與人，自身尚不足惜，何況手足？！”

“壯哉。”劉景拊手讚道。

眾將聞其言，或讚歎、或鄙夷、或唏噓……態度不一。

接下來，蔡升、褚方二人你一言我一語，繼續向眾人介紹交州軍的情況，尤其著重提到張津麾下存在著大量的烏滸人。

烏滸又稱烏武，其等世居交州，乃是百越的後裔，相比於已經半開化的荊蠻，他們更加質野不馴，最能體現他們兇惡的地方，是他們有著吃人的習俗。

這一駭人聽聞的習俗傳承自其等祖先百越，越人篤信鬼神，俗以獵獲的人頭祭祀，《墨子魯問》曰：“楚之南，有啖人之國。”楚之南，即嶺南百越之地，也就是如今的交州地界。《楚辭招魂》亦云：“魂兮歸來，南方不可止些，雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。”

至今一部分烏滸人仍保留著吃人的傳統。不過張津麾下的烏滸人，應該不是兇惡的生番，其等首領、渠帥等上位者，或許比荊蠻漢化還深，因此不太可能會吃人，劉景只當做趣聞聽聽。

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