當年涼州三明、度遼將軍皇甫規返回家鄉，冷落兩千石，而歡迎王符，以致時人語：“徒見二千石，不如一縫掖。”縫掖即儒者之服，亦代指儒者。

“小人之前也不曾聽說。”書肆主人接著大拍馬屁道：“《潛夫論》乃是政論之書，小人不大看得來，更適合劉君這樣志向遠大，心懷天下的君子。”

劉景心中越發好奇，問道：“不知書在何處？”

書肆主人道：“這等書不可輕易示人，被小人藏於後室，劉君稍等，小人這就為劉君取來。”

劉景暗暗搖頭，著書不就是為了傳播自己的思想被更多人看到，將書藏起來，就失去了意義。

很快書肆主人就捧著數卷竹簡出來，放置在劉景身前的案上。

劉景隨手拿起一卷，名曰《贊學》：“天地之所貴者人也，聖人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。……”

劉景連讀了《贊學》、《務本》、《遏利》三篇，便合卷停下。王符此書駢儷化的傾向很明顯，各種引經據典，橫跨諸多領域，內容詳實，切中時弊，以今人的角度而言，稱得上“深刻”。

不過劉景畢竟是從現代穿越而來，《潛夫論》裡面所謂的“深刻”，在他看來還差著十萬八千里呢，有閒的時候可以看看，打發時間，無閒就算了。

劉景寧願多讀幾遍《詩經》、《左傳》、《三史》，這才是真正對他有幫助的書。

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