劉遠當年娶她，也曾有過不少波折，娶零陵賴氏婦，尚且如此艱難，何況是南陽鄧氏女。

鄭當此來，恐怕不僅僅是弔喪那麼簡單。

不過賴慈並沒有太過擔心，季叔無論家世、人品、才學、相貌，樣樣俱佳，這樣一位少年才俊，縱然家門一時衰落，又有什麼關係呢。

賴慈堅信季叔未來前途不可限量，鄧氏若是有眼無珠，敢於毀婚，日後必為天下所恥笑。

漢代以前，結婚儀式並不熱鬧，《禮記》曰：“婚禮不用樂，幽陰之義也。婚禮不賀，人之序也。”

人們固守周禮，不奏樂、不慶賀，直到漢初仍是如此。然而婚姻終究是“大吉也，非常之吉也”的喜事，隨著大漢承平百年，世間風氣大變，人們安於享樂，“婚禮不慶”不僅名存實亡，更加發展出了與周禮完全相反的極端情況：

“今嫁娶之初，男女無別，反以為榮。”

“今嫁娶之會，錘杖以督之戲謔。”

泰山太守應劭所作《風俗通》就記載了一件十分荒唐的事：汝南張妙參加杜士的婚禮，“酒後相戲，縛杜士，捶二十，又懸足指，士遂至死。”新郎婚禮當日慘死，紅事變成白事，喜事變成悲劇。

桓家三子桓纂與臨湘大族王氏女郎，便在這種充滿熱烈、喜氣、吉祥，甚至是略顯嬉鬧的氣氛下完成了婚禮。

午後，劉景、劉蟠從桓家府邸出來，後者休沐了六天，明日便要回曹治事，索性不再還家，劉景唯有獨自乘車返回龍丘。

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