駱駝們十分乖巧，雖然槍戰的時候跑了幾匹，但大部分仍然蹲在地上，

我說：“皮也弄來了，還搞了這麼多駱駝和財寶，怎麼樣？走吧！”

黃文太說：“我感覺好像還是缺點兒啥呢？”

閆旭達說：“缺啥？缺肉唄！吃吧！等上菜呢？”說完趴在地上開始啃那些沒有皮的死人。

我看了一陣陣噁心，但是滿懷著重新長出皮肉的希望，我也開始吃了起來。

人肉的口感太硬，這幾個男的應該是好久沒洗過澡了，肉有些酸臭，只有背部的肉還湊活，其他位置的肉都是太難吃了。

黃文太邊吃邊說，大人就是難吃，要說吃，還得吃小孩子。

我抬頭看了一眼黃文太，十分讚許他的說法，當年在野人山的時候，我們吃過的人裡面，小孩子的肉確實是最好吃的。

李?三當然也是吃過人肉的人，這小子不僅腦瓜子靈活，精明敏銳，而且還是個學究級的人物，看?大家在一起吃人肉過於聊，他又開始賣弄起來∶“你們現在也算是開了洋葷吃過人肉了吧！要說人肉這個東西吧！我是最有發言權的，因為我過去在新38師和孫立人將軍一起混的時候，就遇到過一個吃人肉的老行家，人家那是祖傳的吃人，他是個上尉連長叫任光，他祖上專門寫過一本兒《食人考》，那本書他拿給我看過，那寫的是相當精彩，那本兒書把古代的吃人分成兩種情?，第一類情?是由於天?或戰亂造成嚴重饑荒，人們為活下去而吃人，當然這種現象史書也有記載，絕不是瞎編的，每個朝代在遭逢大饑荒的年頭都會出現吃人的慘象，即使是盛世也不能免，像白居易詩中所寫的“是歲江南旱，衢州人食人”，只是盡人皆知的一次。有的朝代在?年或?區，人肉還會公開在集□上出售北宋末年靖康之亂時，江淮之間民眾相食，一斗米要數十千錢，人肉的價錢比?肉還便宜，一個少壯男子的屍體不過十五千(不如一斗米貴)。明代丌歷四十五、四十六年(1617、1618)山東大饑荒，蔡州有人肉□，慘不忍睹。清同治三、四年間(1864、1865)，皖南到處人吃人，人肉開始賣到三十文一斤，後來漲價到一百二十文一斤，同時，江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤。這種現象當然是違揹人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情?下，靠吃人肉來活命還能?使後人理解。但是書裡面寫的另一種情?就比較特別了，另一類情?是屬於殘忍行為的吃人。由於目的不同，這類情?的各種具體表現有差異，有的人以吃人肉來炫示兇暴，有的人聽信左道邪術以吃人肉來治療某種疾病，有的人因懷有仇恨以吃敵方的肉來發洩報復情緒，等等，同饑荒年頭被迫吃人肉相比，都更帶野蠻性和殘酷性。這種吃人不屬於刑罰的範圍，但它和以各種酷刑懲罰人的做法有某些相似之處，顯示了古代人的殘忍意識和苛虐心態。”

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