“那你打算怎麼處理？哦，當然，本來我是不應該過問的，你有你自己的打算，可甘叔我是好奇，你能說了說，不能說就罷了。”

“甘叔，這個沒什麼不可以說的。當然，你要喜歡的，也可以參考參考。”

“邪琴，你等下，我回去拿個紙筆去。”

“哎呀，這你還拿個紙筆，你這搞刑偵的腦子還不夠用？”

“不是不夠用，只是有些東西我不好理解，得回去慢慢研究。”

“行行行。”

說著，在櫃檯拿了紙筆出來，“走，我們坐下說。”

“其實，這個我們高中學的辯證唯物主Y哲學，聯絡是客觀的，聯絡是普遍的，聯絡是不以人為而轉移的，這不論是從馬克思主Y哲學，還是從中國古典哲學，包括易經，道德經等，都有特別意義的指示和指導，只不過後人在古人的基礎上，為了順應歷史潮流和符合當下社會的發展，當然還有其他意義我就不多說了，把這種辯證唯物主Y提出來重組，單獨羅列出來，就有了現在的馬克思主Y哲學。不論從哪個角度講，五行的概念和基礎正是奠基各種哲學世界的本源。五行是宇宙萬事萬物的抽象概括，它將宇宙萬事萬物分為五大類。每一類事物都有其自身的發生、發展、壯大、衰敗、滅亡的過程。各類事物在不同的宇宙時空狀態下其存在的狀態也不同，按照這一宇宙間客觀的自然規律，人們透過長期觀察、總結、驗證發現了規律，只不過這種規律不是人人都可以去研究的，人人都可以去懂，換個角度說，這也是我們這種人存在的價值，只服務卻不多言，那我今天就給甘叔說說這種規律。”

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