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正文 第160節

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現在凡是跟佛字沾邊的,哪個不是富得流油,你說我說的有沒有道理?

其實,各位要有興趣可以參參佛,要參大格局的佛,沒必要不吃肉不幹啥的,我還是那句話,你要真的清規戒律,你就學印度的那個誰,一輩子不吃飯,那才是活佛。難道黃瓜沒有生命嗎?

格局大的人是不會講究這個的,你說你燒一壺水,不也是殺生嗎?多少微生物被你燒死了,對不對。

我把我的想法和方丈交流一下,方丈也聽得進去,因為咱不是胡說,咱是站在宏觀世界角度去解析,有什麼錯。

方丈點點頭,智慧也被我的說辭震住了,放下手中的筷子看著我。“郎師父,你說的並不是不無道理,可是天底下不是人人都有郎師父這樣的格局,郎師父一定要知道一件事,惡永遠是大於善的。因為善只有一條,惡有無數條。我們不能通通都照顧到,只能以一種狹義的方式來使善惡平衡,不知郎師父覺得老衲說的有無道理。”方丈說的一點都沒錯,我僅僅只是我,代表不了所有人,所以我站在我的大格局角度去看世界,僅僅是對我自己而言。而佛家是為大部分的惡所生的,他不能站在宏觀思維去考慮,否則佛沒有存在的必要。

在這裡,各位覺悟要高的話,會逐漸看出來。易經,道,才是正兒八經的客觀兩唯主,義,這裡為什麼說兩唯主,義,以為它不僅僅是唯物的,而是唯心的。

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