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第七百二十四章 什麼叫做福利(下)

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其實不在戶籍的又何止是楊虎這樣的野民,更多的還是依附在各大士族、寒門乃至富戶家中的佃戶和奴隸。

前文就說過,漢代是允許有奴隸的,在漢景帝時期,光是負責在西北養馬的奴隸就有三萬多人,而到了王莽之時,記載在冊的奴隸高達二十多萬。

即使是馬強的徵北軍治下,也有很多的奴隸,那些佃戶可以在清分田地運動中得到土地,奴隸可是主人的私有財產,自然不能分田分地,馬強也沒有在這個時間點就搞什麼廢奴運動,畢竟上一個搞廢奴運動的王莽大兄弟,人頭還在武庫中看著馬強呢。

當然,絕對不要因為這個時代有奴隸就誤認為現在是奴隸社會,判斷是什麼社會,還是要看生產力構成,否則,西方的奴隸社會時間可以一直算到十九世紀末了。

因此,編戶齊民工作要對付的不是被逼迫逃到山野之中的野民,而是那些士族,甚至是寒門乃至富戶。

得知野民身份也有資格分發布匹,楊虎這下是真的高興了,他情不自禁的喊道“多謝大人!多謝大人!”

袁華搖頭道“應該多謝明公!這樣說,你願意入籍編戶了?”

楊虎猛點頭,入戶嘛,又不是要立刻繳納稅賦,等拿到布匹,真的要自己服役或者繳納賦稅,實在不行就揹著爹再換一座山藏起來就是了。

小民也是有小民的狡猾的。

袁華繼續說道“按照方案,如家中無田無地,缺衣少糧者,皆可報名領取布匹,布匹不多,故而人無分男女老幼,均可領三分之一匹。

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