越是簡單的道理，越容易讓人接受。

適要徹底去除祭祀的神聖性，便要把神聖的祭祀中加入最常見的煙火氣。

蘆花等人分發著“將來祭祀要用的天梯”時，適看著那些盛裝打扮已經昏迷不可能再醒來的少女，暗暗嘆了口氣。

如果這些人還能醒來，或許這些巫祝還能有點貢獻，可以作為麻藥。

但想來這些人絕對不可能再醒來了，否則在烈火焚燒的時候會發出尖叫。

這不比河伯娶婦，河伯娶婦將人扔到黃河中，隨波逐流到河心，那些慘叫呼救會被河浪掩蓋人們也看不到直觀的痛苦。

適覺得如今已經吸引了眾人的注意，便要想辦法趁機廢除活人祭祀的習慣，於是便用了一個極為惡俗生活化的、毫無神聖意味的理由。

“這祝融是天帝帝俊之臣，乃是帝俊的火正。帝俊有妻，常羲與羲和，雖然不知真假，可你們也都知道羲和是誰吧？”

他這樣一問，在場眾人紛紛道：“便是十日之母。”

此時有兩種傳說，一種說是后羿射日、另一種說是羲和約束兒子讓他們輪班倒替。

但整體上，帝俊就是天帝、天帝之妻生日月的傳說已經很普遍。只是各國各地流傳的版本不同。

適見眾人這樣一說，拍手道：“那重黎是帝俊之臣，有絕地天通之大功，帝俊以女妻之。你們想想這麼祭祀能對嗎？那太陽之母是羲和、重黎的妻子的母親也是羲和，這群巫祝拿少女祭祀祝融重黎火神作為侍妾請求不幹旱，這算是怎麼回事？”

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