一個人，總是比不過一群人。

百年前，孔夫子有賢人七十二、弟子三千，所以遊歷諸國，諸國均以禮待之。

他以師生之禮、師生之情，聚眾弟子。有信義無雙的子路、有富致千金的端木賜、有可持矛野戰改革稅制的冉求。

百年後，他開創私學之後，諸子並起。

墨子以鬼神、大義、救濟天下為念，聚集了一群不下於仲尼當年的弟子，俱是一世精華，哪裡是公孫澤一人能比的？

昔日齊國初建，不過三四百士，便可征伐東夷終成一方強國。無論儒墨，這些弟子都是可以治理一國的。

況且很多東西，都是公孫澤所不屑也不會的，於是離開。

辯五十四沒有即刻得到與適辯論的機會，墨子也沒有說明適到底算不算他的親傳弟子，只是讓禽滑釐給他介紹了此時的眾多墨者。

其中不乏一些適曾聽過的人物，但大部分都是適沒聽過的，他一時之間也記不住這麼多。

不過這些人中，很多都是手工業者，可以說從種植到冶煉，都能找到合適的巧手。

至於說木匠石匠這種手段，墨子本身便是天下翹楚，公輸班已逝，無人能及，手下教出的人自然也不弱於南面公輸班的傳人。

眾人七嘴八舌地問起《樂土》中所說之物。

石匠出身的，關心磨盤碾子；木匠出身的，關心耬車水排；冶煉出身的，關心鑄鐵退火；農人出身的，關心現世穀米……

一時間熱火朝天，辯五十四身材不高，哪裡擠得過那些工匠出身的人。

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