在我剛剛開始辟穀修行的那段時間，同學們也許是出於對我月初喝酒吃肉的妒忌，或者是出於對我月末吸風飲露的憐憫，總是想辦法壞我的修行，給我提了很多條生活改革建議，卻不知道我要追求的是一種不喜不悲的境界。在常人眼中看來的大喜大悲經歷正是尋找不喜不悲的最好途徑。

幾乎在每個月末，只要到了吃飯時間，同寢室的戰友們都喜歡敲盆打碗給我聽，甚至還有“好心人”招呼我：“半仙，我今天飯菜打多了，勻給你一份吧，其實我們九個人都勻給你一份，你也夠吃了，幹嘛要辟穀啊？”

我知道他們不是真的有這麼好心，否則為什麼不去幫助非洲兒童？只不過是看我和他們想象中的不一樣，接受不了。我習慣了喝酒吃肉，又豈是蘿蔔白菜能夠誘惑得了的，沒有酒肉的日子我可以辟穀，這叫無慾之剛。

你們只聽說過無欲則剛？告訴你那是誤傳，這個典故來源於《老子》，《老子》中有一句“未知牝牡之合而朘作，精之至也”，其中“牝”指雌性，“牡”指雄性，“牝牡之合”用在人身上指的是男女性事，據此考證這句話講的是一位男性嬰兒，在心裡並沒有男女慾念的情況下，那種自然的勃起，是純陽發動的象徵，此謂之無慾之剛。

《老子》短短五千來字，卻有四處提到了“嬰兒”的概念，分別是“專氣致柔，能嬰兒乎”、“沌沌兮，如嬰兒之未孩”、“常德不離，復歸於嬰兒”，還有一句就是“含德之厚，比於赤子”。“赤子”的意思就是赤條條的小崽子，也是嬰兒的意思，這恐怕就是漢語裡“赤子”的辭源。

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