時下大儒之士通常都有一種儒雅氣質，讓人一看便會覺得這些人與常人不同，之所以如此，一方面是因為儒士肚子裡墨水多，內氣外放，另一方面也是裝扮使然，稍微有點條件的，莫不是儒袍長衫，這就使得這群人能夠很輕易成為社會中與普通百姓區分開來的群體，並且很容易討喜，孔明先生在後世之所以能夠那般受歡迎，大概便有這種因素在內。而吳懷素便是儒士中的突出代表。

劉安在行軍途中得知漢軍從丘城撤離，軍議的結論便是照常行軍，不作突進。

兩王聯軍的騎兵精銳——虎狼被驃騎軍一個照面給屠殺完全，但這並不是說兩王聯軍現在便沒了騎兵，即便是不能成集團衝陣，但是滿足行軍隊伍的各種需要還是能行的。

古人云“凡行軍之道，無犯禁止之節，無失飲食之適，無絕人馬之力，且行必為戰備。”由此可見行軍隊伍並不是魚貫而進，而是有嚴密組織的，對速度和飲食都有要求，行軍將士在途中也必須留有餘力，且行軍佇列本身就是一個陣型，要求能夠應對突發情況，隨時投入戰鬥。所以秦城留下一些驃騎軍，說是要騷擾遲緩兩王聯軍的步伐，但是效果並不明顯。

兩王聯軍行軍速度並不慢，一般軍隊行軍日行三十里可矣，若是情況緊急也能加倍，日行六十里是極限，騎兵要快上一些，但一日一夜加起來行軍三百里也是極限，兩王聯軍從陽翌城到丘城，以日行四十里的速度，三日後到達丘城時，南軍主力已經奔行到了大名城。

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