本來這次返回成都來到五十一亭後，鄧名是想把蒸汽機鼓搗出來，雖然不知道蒸汽機具體應該怎麼製造，但鄧名知道蒸汽能夠驅動機械，就像知道切割磁力線能產生電流一樣，鄧名知道熱功可以轉換。

不過折騰了好久，鄧名發現蒸汽機遠比發電機還要麻煩。經過冥思苦想，最後只找到了一個非常簡單的利用蒸汽的辦法，那就是加熱水把一個氣缸推上半空，等溫度降低後讓它因為重力回落來做功。不過就是這麼一個思路，鄧名發現也很難實現，氣缸的密封、耐壓，以及透過機械來傳遞、利用動能，沿途是一座又一座的技術難關。如果不解決諸多的技術難題，器械就毫無效率可言，而沒有個幾十年根本無法制造出效率尚可接受的蒸汽機。

相反，發電和電能利用對工藝的要求要低上很多，最大的問題是理論上的。機械能的傳遞雖然複雜，但對理論的要求不高，而且每一步都肉眼可見，因此也容易理解；可是電用肉眼看不到，看到兩根靜止不動的金屬線時，對電沒有認識的人不可能理解為什麼它們能承載驅動機械的力量透過。而在接受了電流、磁力線概念後，五十一亭的人居然自己把直流和交流電給推理出來了，還造了實驗品來驗證理論。

假借神佛的名義，鄧名與另外兩個人訂下了和陳思源一樣的協議，把各種他能回憶起來的初中電學和化學都變成了理論手冊。新年前後，五十一亭的電學大法師陳思源公開提出了“元氣論”，假定這個世界上的元氣是一定的，不能被創造也不能被消滅（這裡是鄧名在借用能量概念），而元氣可以以電、動、熱、光等不同形式存在。這個假說甚至還延伸到五十一亭剛剛起步的煉丹學上，認為燃燒就是一種元氣從丹元氣轉化為熱元氣的過程，發熱後形成新的丹成分，只要補充元氣——比如給丹溶液通電，就能還原早先的丹成分，重新獲得丹元氣後可以再次燃燒放熱……

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