佛門之中，向來有所謂“三千大千世界”之說法。以三千小千世界為一中千世界。集一千中千世界為一大千世界。如是十方恆河沙數之三千大千世界，方是名為一佛世界。而所謂小千世界者，則又必以一須彌山為主。

《長阿含經》有云：世間有山，名曰“須彌”，其東為東勝神州、南為南贍部洲、西為西牛賀洲、北為北俱蘆洲。此山由金、銀、琉璃和玻璃等四寶構成，高八萬四千由旬（佛門中一由旬約等於十三公里，即一百一十萬公里）。山半四萬二千由旬中，有四大天王宮殿。山頂則有三十三天諸宮殿，為帝釋及諸天所住。其高大廣闊之處，自是可想而知。

至於芥子者，即芥菜的種子也，頂多不過芝麻大小。然而佛法神奇，竟至於不可思議之境。以須彌山之高大廣闊，即使納於芥子之中，亦無所增減。所謂“一花一世界，一葉一如來”，又言道“掌中佛國”者，其神通大致如此。

楊昭以佛理參研武學，從中領悟出“真武”的極限三擊。雖然因為時間緊迫而尚未完善，當中仍有不少瑕疵紕漏，但其神通威能之強，已是匪夷所思。第一擊“四大皆空緣起業”，以地水火風之力，模擬出開闢混沌，創造世界的一次大爆炸。先前只因為和紫雷第八擊火拼，雙方的破壞力彼此對沖，相互抵消了大半。否則的話，換了小王爺自己獨自發招，真武極限第一擊的威能不加壓抑地全面釋放出去，這座秦始皇陵，當場就要被炸得連個渣都不剩。

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