五個僧人坐在“大雄寶殿”下，有氣無力地念著經，這是每天的晚課，以往十方寺興盛時，幾十個僧人一起，擠得大雄寶殿都人滿為患，眾人一起唸經，端的是佛門勝地。但如今，不僅人氣淡了香火少了，就是剩餘的這幾個僧人，也都提不起精神來。

首座純信看著這些心裡發急，卻沒有任何辦法。

此時乃李唐大盛之時，李唐自附老子李耳之後，因此崇通道教，諸路神仙紛紛出山，袁天罡、李淳風等名動天下，便是今上即位之後，亦有老道人張果醉臥長安。道教既盛，釋門則衰，雖然則天武后時為了抗衡李氏，曾經一度中興釋門，可隨著李氏重登大寶，道教再度凌駕於釋門之上。

此為大氣候，非純信所能抗衡，而在這修武縣又有小氣候，國朝初時的神仙孫思邈曾來此處附近採藥治病，還留下了一個弟子，這弟子建了“藥王觀”，因為有活仙人孫思邈遺澤，所以四里八鄉的百姓紛紛去藥王觀裡燒香求神，這樣一來，十方寺的香火自然就一日不如一日了。

就連原本規模宏大的寺廟建築，如今也只剩餘兩座勉強完好的大殿與幾間僧舍。山門什麼的早就沒有了，從敞開的大雄寶殿正門望去，可以直接看到青著臉的韋陀神像。

他這樣看了一眼，然後就愣了一下。

因為竟然有兩個人從韋陀殿的前門進來，轉到了後邊的韋陀聖像前，其中那個奇醜無比的回頭看著韋陀像，嘴裡還粗聲粗氣地道：“俺師傅說了，進一座廟，首先便是要看韋陀菩薩手中的降魔杵，若是扛在肩上，便是一個大寺，俺只管在裡頭吃住就是，可以招待俺三日。若是杵平端於手，則中一座中廟，俺能吃住一日。但若是拄在地上，則是小廟，俺想要白吃白住就難了……阿彌陀佛，這是一座大廟，俺能在這裡好生歇上幾日了！”

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