趙普當初到達晉北之後，魯嘉陵就派了人來後續跟進，就按照天策政權的“慣例”，以各種坊間娛樂（如勾欄說書、廟會變文）宣傳天策唐軍的來源歷史，這些人手，被張邁戲稱為“天策水軍”。魯嘉陵不明白自己的手下又不會開船打仗，怎麼叫做水軍，然而大部分人卻都迅速接受了元帥的這個“封號”。

這段時間裡，雲州說書人已多了一個新的故事源，這個故事源就是安西四鎮如何在域外苦苦求生、張邁萬里傳旨、然後四鎮故民在張邁的帶領下一路東進、打平胡虜、恢復西域涼蘭的故事。這些故事，在涼蘭地區本身就已非常成熟了，而且隨著傳播越來越廣，中原、巴蜀也廣為傳唱。甚至傳播的技巧，也成熟到了有了定規。

比如，主管對外宣傳的魯嘉陵，早在張邁的指點下，再經過自己的琢磨創新，形成了一套“傳統”，即到在一個地區宣傳天策軍，一定不能只說天策軍，而要設法將天策與本地的文化、歷史或新聞聯絡起來，加強聽眾的認同感與代入感，否則聽眾心裡會覺得這是你西北涼蘭西域發生的事情，跟我什麼關係？

具體到燕雲地區，就是要大打“漢地胡侵”和“邀石復地”兩張牌。

所謂“漢地胡侵”，是說處於西北的涼蘭西域，和處於東北的燕雲遼東，都曾經是漢唐故地，生活在這裡的各族本來都是漢唐子民，後來東北是安祿山造反，西北是吐蕃入侵，這才導致了這個地區的胡化，可以說兩個地區在這一點上有著相近的歷史背景，談起這個容易引起幽雲地區聽眾的功名。

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