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耶律安摶軍進入唐軍控制範圍之後,他的人馬便被分為兩部分,由柴榮率領軍醫親自鑑定,凡是患了鬼面瘡疤的都隔離起來,其實也只有幾百人,其它人馬則按照石拔吩咐的駐地駐紮。
唐軍對鬼面瘡患者其實也沒有動用什麼神奇的藥物,主要是給他們提供乾淨的飲食和較為到位的照顧,雖然如此,相比於契丹軍一發現鬼面瘡就趕盡殺絕的軍律,這樣的待遇已像上天堂了。
耶律安摶本人也患了重病,由柴榮親自照看。耶律安摶對柴榮敢毫無顧忌地和自己接觸十分奇怪,忍不住問道:“柴將軍,你是不怕死,還是真的有神佛護身?”
柴榮知道他不是尋常牧民、騎兵,在他面前並不故弄玄虛,哈哈笑道:“實際上我不是不怕死,也不是有神佛護身,只是對這瘟疫我們中原早有應對的辦法,那就是種豆。此法在劍南道(今四川一帶)早有傳承,不過流佈不廣,我們元帥佔據隴西之後便多方設法,花了重金在劍南找到了方子,然後在隴西軍民中逐漸推廣。這項仁政其實沒什麼神道,只是民間愚夫愚婦甚多,傳著傳著,就變成元帥從天上竊藥普惠人間了。”
這個謠言傳開之後,張邁原本想過要闢謠的,但一開始推行種豆的時候,在農村市井中不少民眾對這種預防方式十分抗拒,所以鄭渭反其道而行,故意讓謠言擴散開去,把種豆說成種護身符,那些農村、市井中的小民對新的治療方式很有懷疑,反而對竊藥神話深信不疑,他們都相信張邁是天神下凡,把種豆當成一種法術,便人人踴躍爭先種豆了。對於這件事情張邁苦笑不已,但他更重視結果而不是過程,便任由流言散播,不想這流言竟然散播到了漠北。
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