解蘇雖然在薩曼境內，但布哈拉對之的控制力卻不算太強，境內主要由波斯人領主自治，天方教東進的過程，也是阿拉伯人血統向東蔓延的過程，在天方教的籠罩下，解蘇的波斯人也多信仰了天方教，不過在血統上卻仍然保持著古國的色彩，且其對天方教的信仰並不為一些天方教原教旨派所承認，認為這個地區的波斯人是將天方教當成摩尼教的替代品，而未能真正地認識到真神的絕對奧義。

在薩曼的通知下，解蘇的領主薩拉曼尼一直奉行著比較保守的政策，這一年薩曼發生內亂以後，解蘇也受到了震動，領地之內有一些激進的天方教徒起來發動叛亂，薩拉曼尼心中驚恐，一邊著手鎮壓，一邊向布哈拉那邊求援。但布哈拉此刻哪裡還有餘裕來管這個對薩曼來說乃是南部邊陲的屬國？

解蘇本身的動盪加速了其附屬部落對它的不信任感，就在這時郭洛在俱密地區的兵力增加到了四個營，俱密的部落便紛紛倒向了寧遠。

薩拉曼尼心中有些慌張，擔心唐騎繼續西進威脅到他的統治，這時他的宰相對他說道：“唐人如今如日方中，國勢強大，當初我們依附薩曼為的是希望他們能夠保全我們，現在薩曼自身難保，我們何不投靠大唐？”

天策軍只是對中原時建天策軍號，以與後唐有所區別，但對其它地區卻一直以大唐自居，波斯、天竺等地的人哪裡能夠細細分辨大唐、天策之間的微妙區別？說起來都是大唐、大唐，一些人認為天策上將就是大唐的國王或者皇帝的稱呼，許多人完全不知道在洛陽還有李從珂這樣一個皇帝，而認為張邁便是大唐之王了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)