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第三卷 長安東望 第031章 唐蹄之下,何敵不克!

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毗伽與張邁在城外決戰的時候,鄭濟正在城內與一個僧人密談,這個僧人是焉耆金光寺長老顯德的大弟子勝嚴。金光明寺在西域佛教界與經義方面只是領袖之一,但在財富上卻是首屈一指。

在唐代,寺院在國家社會經濟生活中扮演著極其重要的角色,因為寺廟不事生產而收入穩定,入多出少,長年積累下來便擁有大量的多餘財富,此外寺廟之間有著比民間其它機構更頻密而且穩定的聯絡,有了這兩個條件,一些大寺廟就幹起投資、放債等經濟活動,慢慢地由偶然而成系統,起著類似金融機構的作用。歷史教科書中寫到世界上最早的紙幣——交子出現於宋朝,但實際上交子的前驅在唐朝已經出現,而起發明與應用者就是寺廟。

金光門寺雖然地處焉耆,但透過派出僧侶外出掛單以及進行各種佛事活動之便,跟安西、河西各地寺廟保持著緊密的往來,其經濟觸手已經遍及沙州、瓜州、龜茲、高昌等地,對於焉耆更是滲入到了方方面面,從田產到漁獵到牧業到,只有鍛冶一項無法染指。

從龜茲到焉耆一帶有著豐富煤鐵資源,但鐵器鍛造在中古時期無論哪一個國家都控制得較為嚴密,金光寺對此一直有野心,趁著焉耆陷入改朝換代的大變,金光寺便希望能夠在這一塊領域有所拓展。

可是讓他們失望的是,他們所扶持的人物——盧明德雖然執掌了焉耆的民政,但對於鐵礦開採以及鍛冶卻也無法觸及,盧明德幾次向張邁提起時,張邁總是批覆“擱置”兩字。在連續碰了幾次壁以後,顯德便知此事須得另謀出路了。恰巧就在這時,鄭濟到了。

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