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第一卷 第四十一章 巫教野史

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說罷,她便將她所知道的事情說給了我聽,她對我說了一些關於東北道教、薩滿巫教、以及滿洲皇族的事情,之前曾經講過,早在努爾哈赤得勢之前,薩滿巫教便已經紮根在了東北,說的是有一年,巫教之中出現了一位奇才,便是之前提過的那位大薩滿‘青巴圖魯’。

之前的巫教,只是西藏巫教流散的一個分支,在東北的遊牧民族中繁衍生息,卻也沒有多大的氣候,只不過這條分支掌握著一門西藏巫教的不傳之秘,那是送一套請神的祝文歌謠,也就是後來《幫兵訣》的前身,相傳巫教有兩大秘術,一是和神靈溝通的歌謠,還有就是修行精神的法門,這套法門現在在西藏還有不全殘本,後世稱其名為‘靈子術’,據說有修成靈子術者,肉體枯朽之後可以讓靈魂脫離肉身,不昧因果,不墮輪迴,萬載不滅,相傳現西藏很多活佛轉世記憶不滅,便跟此法有著千絲萬縷的關係,不過次術與東北巫教無關,所以在此不多做解釋。

這裡單講的是那位大薩滿青巴圖魯,相傳他天賦異稟,年輕的時候便已經熟練薩滿之秘,中年時遊歷天下,他精通三門語言(滿語,漢語,藏語),且為人豪爽,善於交際,短短五年之內,機緣巧合之下,竟讓他學成了一門尋龍點穴的本事,他三十二歲的時候,回到了塞北,透過在外所學幫助努爾哈赤點醒了火龍一脈,萬曆四十四年,努爾哈赤建國稱漢,公元一六一一年,皇太極打下了南朝半壁江山稱帝,而那時,青巴圖魯已經六十歲,在這些年中,他除了為皇族卜算天命之外,還幹下了兩件大事。

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