說到一個人的存在，其實是一件很奇怪的事。

一個人對自己的認知，其實多半是來自不屬於自己的客觀世界。

就如同，想要看到自己的相貌，就必須要有鏡子一樣，單靠自己，永遠也搞不明白自己究竟是長成什麼模樣。

然後麼……就有人懷疑，自己看到的，聽到的，聞到的……感知到的一切，都是一場巨大的夢境，巨大的幻覺，鏡中看到的人影並不是自己，指尖拂過臉龐，感知到的熱度也只是某個神明的惡作劇。

於是，就連自己的存在也變得不真實起來。

再於是，古人就有了我思故我在的觀點，誠然一切都可能是虛妄，但我的思考卻總是真實的，那麼，既然有我的思考，必然有我的存在。

透過這樣的邏輯，古人試圖來證明自己的存在性……

不過問題是，有我的思考必然有我的存在，這樣的推論，本身是建立在大量的客觀事實基礎上，正是因為人們從來沒有見過脫離主體的動作，或者說，動作這個概念本身，就是人們將觀察到的現象剝離後的產物。因此如果否認客觀事物的存在，那麼這套邏輯體系也要隨之崩塌。

哪怕有我的思考，也未必有我的存在。

聽來荒謬不經？可惜剝離了客觀世界，一切荒謬都成為了可能。

事實上，人類根本沒有辦法嚴格證明自己的存在，而賴以生存，並建立文明世界的，也從來不是那種尋根問底到了形而上地步的哲學理論。

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